- Виталий Хинензон стал первым таджикистанцем, поднявшимся на Эверест в июне 2021 года.
- Он участвовал в создании интернет-портала Gateway Tajikistan в начале 2000-х.
- Хинензон считает, что современные люди слишком зависимы от технологий и теряют способность к живому общению.
- Он призывает оставлять телефоны в прихожей в гостях и в горах, чтобы наслаждаться природой и общением.
- Горы для него — не спорт, а другая жизнь, идущая по своим законам.
Спустя пять лет мы решили вновь поговорить с ним. Но наш разговор оказался отнюдь не об Эвересте. Он получился о гораздо большем: о горах и технологиях, старом Душанбе и поколении, которое зачитывалось книгами и ходило в театр, о путешествиях, людях и о том, почему настоящую жизнь все еще невозможно заменить никакими гаджетами.
«Значительная часть людей даже не осознает, что есть другая жизнь»
Виталий Хинензон принадлежит к поколению людей, которым удалось застать и эпоху бумажных карт, и эпоху спутниковых навигаторов.
В начале нулевых он участвовал в создании одного из первых крупных интернет-порталов о Таджикистане Gateway Tajikistan, и уже много лет работает в сфере коммуникаций и радиосвязи. При этом все эти годы в его жизни неизменно присутствуют горы.
«Меня как-то спросили, какой мой любимый вид спорта. Я назвал большой теннис, лыжи, велосипед, еще что-то. А мне говорят: «Подождите, а как же горы?». Но горы для меня — это не спорт. Это жизнь, другая жизнь. Она идет по своим законам, развивается по своим правилам. И для меня это всегда была не менее серьезная часть жизни, чем профессиональная деятельность», — рассказывает Виталий.

Когда он начинал ходить в походы, не существовало ни GPS-навигаторов, ни трекеров, ни подробных цифровых карт. Маршруты зачастую прокладывали по старым картам, добытым через знакомых. Сегодня все иначе.
«Сейчас можно заранее нарисовать трек, посмотреть весь маршрут, увидеть перепады высот, прогноз погоды, практически все. Конечно, это делает путешествия проще и безопаснее. В этом есть огромные плюсы. Но есть и другая сторона. Люди ведь часто идут в горы именно для того, чтобы отдохнуть от технологий. А в итоге оказываются привязанными к ним еще сильнее», — отмечает Виталий.
При этом сам он вовсе не против технологий. Наоборот, значительная часть его жизни связана именно с ними. Но, по его мнению, современный человек становится слишком зависимым от цифрового мира и все реже позволяет себе просто быть наедине с природой и друг с другом.
«Когда приходишь в гости, у меня такое правило — телефон оставляете в прихожей. Вы пришли в гости, вы пришли общаться. Вы пришли наслаждаться. А в горах это вообще выглядит дико. Там, где есть интернет, рука автоматически тянется к телефону. Ребята, вы пошли отдыхать. Посмотрите на звезды, посмотрите на цветы», — призывает Виталий.

По его словам, люди постепенно разучиваются замечать простые вещи и живое общение.
«Раньше люди брали с собой гитару, песни, рассказы. Это была совсем иная, настоящая жизнь. Люди себя ощущали людьми. Сейчас эта эволюция произошла слишком быстро, и значительная часть людей даже не осознает, что есть другая жизнь», — замечает он.
Эверест длиною в жизнь
Сам Хинензон признается, что решение отправиться на Эверест было вовсе не мечтой всей жизни. А больше стечением обстоятельств и удачей.
Во время встречи с другом в душанбинском Парке Победы тот неожиданно спросил: «Кто-нибудь из Таджикистана был на Эвересте?»
Услышав отрицательный ответ, друг предложил: «А чего ты сидишь? Пойдем».
«Если бы не тот разговор, возможно, никакого Эвереста и не было», — признается Виталий.
Сегодня, спустя пять лет после восхождения, ему по-прежнему задают один и тот же вопрос: сколько времени нужно, чтобы подняться на эту вершину.

«Вы знаете, Эверест не должен быть прогулкой. К тому моменту у меня за плечами уже были десятилетия гор, серьезные походы, восхождения на все семитысячники Таджикистана. Поэтому этапа под названием «Эверест» для меня не существует. Есть один большой этап, который называется жизнь», — говорит он.
По мнению Хинензона, современный альпинизм все чаще превращается в гонку за результатом. Люди хотят как можно быстрее попасть на вершину, перескакивая через годы подготовки и опыта.
«В советское время существовала очень четкая система подготовки. Нельзя было сразу идти на сложные маршруты. Сначала проходили первую, вторую, третью, четвертую и пятую категории сложности. Сначала как участник, затем как руководитель. Только после этого человек становился настоящим профессионалом. На это уходило примерно десять лет», — объясняет он.
Однако главным достижением своей горной жизни Хинензон считает вовсе не Эверест. Гораздо важнее для него остаются спортивные походы и восхождения, где рассчитывать приходится только на себя и товарищей.

«Когда мы, к примеру, поднимались на пик Коммунизма, ныне пик Исмоила Сомони, не было ни связи, ни вертолетов, ни возможности быстро получить помощь. Вот это была настоящая взрослая история. А сейчас всем нужен результат. Никто не спрашивает, сколько веревок ты прошел, сколько времени висел на склоне, какая была крутизна маршрута. А ведь это самые интересные моменты», — считает альпинист.
По его словам, самые крепкие дружеские связи нередко рождаются именно в горах. Здесь невозможно долго играть роль или создавать о себе нужное впечатление. Когда люди неделями, а иногда и месяцами находятся рядом друг с другом, все человеческие качества проявляются очень быстро.

«Горы — это концентрация всего человеческого, что в тебе есть. Там приходится одновременно работать и физически, и эмоционально, и психологически, и умственно. Если ты пойдешь не туда или сделаешь что-то не так, последствия могут быть очень серьезными. В горах не может быть фальши, не может быть обмана, — убежден он. — Твое нутро вылезет в любой момент, когда нужно встать среди ночи, приготовить еду, выйти из теплого спальника или помочь товарищу».
«Раньше люди были человеками»
Разговор о горах постепенно переходит к людям, точнее к поколению, среди которого вырос сам Виталий Хинензон.
«Лет десять назад отец спросил меня: чем отличаются люди раньше и сейчас? И я неожиданно для самого себя ответил фразой, которую запомнил до сих пор: «Раньше люди были человеками». Мы выросли во времена, когда рядом жили представители десятков национальностей. Люди больше общались, больше интересовались друг другом. Сегодня эта разница особенно бросается в глаза», — говорит Виталий.
Он вспоминает Душанбе своего детства и юности, где книги, театр, музыка и путешествия были не чем-то особенным, а естественной частью жизни. Друг другу передавали редкие книги, которые было непросто достать, а виниловые пластинки брали всего на одну ночь — послушать и переписать.

По словам Хинензона, интерес к знаниям, книгам и открытиям не появлялся сам по себе. Его прививали в семье, школе, различных кружках и секциях. Многие вещи его поколение получало через среду, в которой росло.
Он вспоминает, как однажды в Алматы оказался в театре оперы и балета и увидел, как за час до спектакля туда привезли несколько автобусов со школьниками. Перед постановкой им рассказывали сюжет и объясняли, на что стоит обратить внимание во время просмотра. Именно так, убежден Виталий, и рождается интерес к культуре — когда его воспитывают с детства.
«Приезжали замечательные артисты со всего Союза. Ты ходил на эти концерты, спектакли, впитывал эту культуру и потом нес ее через всю жизнь», — вспоминает он.
Именно родителям Виталий Хинензон обязан своей любовью к искусству, путешествиям и постоянному познанию мира.

«Я думаю, что у меня такой генотип. У меня замечательные родители, которые привили мне интерес к жизни. Где бы мы ни оказывались, обязательно был музей днем и театр вечером. Это осталось со мной на всю жизнь. Моему отцу сейчас 90 лет, но он по-прежнему остается очень активным человеком», — говорит он.
Сегодня, говорит Виталий, мир дает молодым людям гораздо больше возможностей. Но вместе с этим появляются и новые вызовы.
«Люди перестают думать, делают часть заданий при помощи искусственного интеллекта. Если мозг перестает работать и шевелиться, он просто заплывает жиром, как и любая мышца, — рассуждает Хинензон. — Я не могу сказать, что технологии — это плохо. Благодаря им мир стал намного доступнее. Но где найти ту середину, чтобы пользоваться всеми преимуществами и при этом не потерять способность думать самостоятельно, — очень сложный вопрос».
«Толстые канаты, которые связывают с этой землей»
Несмотря на десятки стран, в которых Виталию довелось побывать, особое место для него по-прежнему занимает его родной Таджикистан. Он уверен, что главная ценность этой страны — в ее еще сохранившейся естественности.
«К примеру, в Непале все давно протоптано, проложено. Где-то тебе душ, где-то кофе, где-то тебя проводят или подвезут. А если зайти в глубину наших гор, это совсем другая история. Я бы хотел, чтобы люди, приезжающие в Таджикистан, могли прикоснуться именно к этим отдаленным уголкам, где до сих пор почти нет цивилизации», — говорит Виталий.

Впрочем, он прекрасно понимает, что время неизбежно меняет даже самые труднодоступные места.
«Мы от этого никуда не денемся. Строятся дороги, развиваются технологии. Ход истории уже не изменить. Но очень важно не потерять эту естественность, — считает он. — Потому что это прикосновение не только к природе, но и к людям. Люди в горах совсем другие. Они еще не такие искушенные, как мы с вами. Они живые, добрые».
За годы путешествий ему не раз приходилось сталкиваться с тем, что о Таджикистане за рубежом знают совсем немного. Но именно в такие моменты, признается он, особенно остро ощущается связь с родной страной.

«Здесь нет тоненьких ниточек. Есть толстые канаты, которые так или иначе привязали тебя к этой земле, к этому народу. Здесь ты чувствуешь себя дома. А если тебе здесь хорошо, то почему бы не жить именно здесь?» — рассуждает Хинензон.
Все фото предоставлены героем материала.
Комментарии
Загрузка…
Оставить комментарий